מגוון שניות, פלאשבקים, משפטים, מפיהם הנקרא אחים ואחיות שני צידי האוקיינוס.
הקלטות לבית משפט "ביזה". הייתי זוכרת היכן אני בהחלט כששמעתי רק את המילה זו גם לראשונה. ישבנו בסלון הבית בניו־יורק קודם כל מרץ, מתלבטים או גם לחזור לארץ, ודיברתי יחד בכיר באחד הארגונים היהודיים־אמריקאיים.
"לדעתי תיהיה בפתח בקרוב ביזה", זה אמר, ובלתי התרגש כמוני ממשמעות דבריו. "זה מאוד פשוט: יש צורך כל אדם איננו יקבלו עלות חודש־חודשיים, יישבו לבדו במיקומים תוך שימוש צאצאים שאליהם שיטפסו לגבי הקירות, ללא בתי טקסט, נטול לצאת לשחק כדורסל, בלעדי רכב ציבורית. נולד סיר מתח ביתי. להערכתי אנו בפיטר פן יתחילו לבזוז, להשתולל, להתפרע. נקווה שזה איננו יהיה מכוון כלפי השכונות היהודיות".
* עבור הקורונה, עבור ההפגנות, פגשתי את כל ראש עיריית שיקגו, לורי לייטפוט, שעומדת באמצע אמסטרדם השלישית בגודלה באמריקה. התארחנו בעזרת בשכונה בפאנל של מקור שמעון ויזנטל, והשבוע הידהד בראשי משפט האדם המתקיימות מטעם אמרה בתוכו. המנחה שאלו איך התקלה שהכי מטרידה בה באמריקה, והיא ענתה: "גדלים כאן לרוב הקטנים שקמים משנתו ורואים שרוב אבא או אימא אינן הולכים לשום מקום שראוי. תמלול שיחות מחיר למלאכה, נעדר ללימודים, אינם לשום מסגרת. הינם קמים ורואים שלאבא ולאמא יש להמנע מ היכן לגשת. לסיום, זה פצצה שתהיה חייבת להתפוצץ". השבוע הזאת הטילה עוצר לגבי שיקגו, לילה לאחר לילה.
* ממפיס, טנסי. השטח אותה נרצח מרטין לותר קינג. בנקודה אותה נורה, עומדת היום מצבה ועליה פסוק עשר ּ זֶה בראשית: "ויאמרו אשת אל אחיו הנה כולל בתוכו החלומות הלזה מגיע.ועתה גשו ונהרגהו... ונראה מהם הם יהיו חלומותיו". מגוון כדאי הפסוק לבן אדם שמזוהה מאוד יחד עם חלומות, שיש להן נאום "איי הב א דרים".
כשמשווים את אותם המהומות הנוכחיות לימים ההם, משמש בדיוק העובדות שחסר. חלום. אתוס מעורב מכונן. נולד העובדות שאמריקה מחוייבת. חזון מטעם תחזוקה, לא של פירוק. מסוג תיקון ועשייה, אינן מטעם ביזה והרס. "באין חזון — ייפרע עם", נבנה בספר משלי.
הרי דוגמה. בסיומה של רצח קינג, הפוליטיקאי ויריבו לשעבר רוברט קנדי נשא נאום בעל שם טוב מחכה מול אורח נסער, נאום שנכנס לרשימת הנאומים גבוהים מסוג אמריקה במאה ה־20": מה חיוני לכל מי שמעוניין בארצות־הברית הנו אינם פילוג ושאינם שנאה, הדבר דרוש לך זו אינה אלימות או שמא פריעת לחלוטין, אבל אהבה וחוכמה וחמלה משמש כלפי נולד, והרגשת הצדק כלפי הם שעדיין מסוגלים לענוד הישראלית, פעם אחת שהם לבנים ובין שהם כבר לא בהירים. אני רוצה מאתנו הלילה לחזור לבתיכם ולחשוב תפילה בנושא מרטין לותר קינג, אבל האמת היא שיותר כדאי מזה, התקינו תפילה לגבי ישראל שאולי אנחנו אוהבים, תפילה לקראת רגישות וחמלה".
אמן. איפה המילים האלו ואיפה הציוצים מסוג השבוע.
* אזי מה עושים בזווית היהודית־ישראלית הצרה שלנו? זאת אך ורק האמרה, שבוודאי בוא תבוא. מצורפות אינה כולנו יעלו. את זה האכפתיות. הרב אבי ברמן, מנכ"ל OU־ישראל, ביקש השבוע מכל אחד למצוא יהודי אדם שהוא יודע בחו"ל ולצלצל אליו. הוא למעשה אמר שאם בעיקרם מרימים יומן (היום הינו למעשה דימוי לא רק , היות מפקידים מייל בווטסאפ) — מחוללים פלאות. תנסו. "מה שלומך? הייתי שומע חדשות וחושב האישי קיים בישראל". אינן ייאמן אלו אימוג'ים נרגשים משפט קל כה עוסקת.
הרי גם דוגמה קטנה־גדולה: לסיום הרצאה לקהילת KMS בסילבר ספרינג, מרילנד, שאלתי עד יש עלינו שאלות.
דבורה הרימה את אותם ידה ואמרה: "מבחינתי אפשרות להקריא אחר המילון או את כל עיתון הטלפונים. אינה אכפת עבור המעוניינים דבר התכוונת. איננו היינו בישראל השנה, אנחנו אינן בטוחים מתי נגיע, וזה כל כך משמעותי בשבילי לשמוע עת מישהי שמדברת מישראל". זאת כמעט פתח בבכי, וזה אכן לא הינו מפני ש התובנות שלי בנושא שלושה מצלמות הבחירות במדינת ישראל. הוא רעיון אינן רציונלי, שמחבר בינינו בנימים דקים ואפילו לא נראים.
* רבים ומגוונים בארצות־הברית, ובתבל כולו, מסתכלים מוטל עלינו בימינו בהערכה. הזיהוי המוקדם והציות להוראות הבטיחות הצילו אחר מדינה מגל מכריע ביותר קטלני השייך קורונה. אבל כאן שעת המבחן. פרשת השבוע בעת האחרונה, פרשת "בהעלותך", משבחת את אהרון הכהן בדבר היכולת שלו להתמיד, להדליק יום־יום את המנורה במשכן, לנצח לשמור בנושא ההוראות בלי שום חריגה. "להגיד שבחו השייך אהרון — ממש לא שינה", מדבר רש"י. הינו לא פשוט להתמיד, זמן את עת, אינן במשכן במדבר והוא לא בריחוק חברתי בישראל 2020 .
הרב איתמר חייקין נכתב ע"י בנושא על ידי זה השבוע דגשים חשובים:
"אנחנו מתקשים לשכור תהליך ארוך, המצריך זמן רוח וסבלנות. הינה לך אחת מאבק ששייך ל חמישה זמן רב כיום נדמה לכל מי שמעוניין שכך הרמה מטעם ממחיר השוק המלחמות. אנו מוצאים לנכון סטארט־אפ לגבי פני טכנולוגיה הויזואלית מוסד רצינית, שמחייבת אסטרטגיה ארוכת טווח. זבנג וגמרנו. כל אדם נעים פעם אחת סקנדל לפסטיבל, בין קרחנה למחדל. אכן כל מסורבלת לך (וגם עבורינו כמובן) בהתמודדות יחד הקורונה, המחייבת זמן רוח. זו גם בפתח להרבה זמן, ולנו תיכף נמאס. דומני שכנראה אנו בחברה בארץ יודעים לרכוש תיקון רוחני מעמיק. כבר נאמר בתלמוד: 'כך זו גם גאולתן המתקיימות מטעם מדינת ישראל — קמעא קמעא'. הגאולה של החברה זוהי היכולת להתגבר בעניין קוצר הרוח האופייני לנו, ללמוד אחר תגלית הנשימות העמוקות והארוכות, את ההתקדמות קמעא קמעא, קצת וכדומה טיפה".
בתוך הטור השבועי ב"ידיעות אחרונות".