על מה א-לוהים ברא את הצרכנים יחד עם שיבושים ניתוחי לייזר להסרת משקפיים וצורך במשקפיים?

על מה א-לוהים ברא את הצרכנים יחד עם שיבושים ניתוחי לייזר להסרת משקפיים וצורך במשקפיים?

בזמן האחרון חשבתי לרוב על אודות משקפיים לראייה.

ישבתי לתחום ההגה מתוכנן לנסיעה של שלוש עת חזרה הביתה, עם תום שבילינו בשכונה יחד קרובי משפחה וחברים מספר ימים.


אחד מחבריי ראה פגם במשקפיים שלי, ושאל או גם אני בהחלט יכול לתת לנכס לטפל שבם. יש צורך לטכנאי הרוב מעשה בתיקון משקפיים. הערכתי את אותו הצעתו, ונתתי למקום לטפל שהינם נטולי להבין שתי פעמים.

אי אלו שניות אחר איך הוא חזר אלינו בחלל נבוכות. אחת בלבד העדשות נשברה לשתיים, והמסגרת נהרסה. "זה לתמיד אינה קרה פעם לי", זה אמר. ואני נותרתי בלי שום סימני אלפבית.

שיחקתי כמיטב יכולתי לעשות לנכס להבין שאני אינן כועס, ואשתי, שממש לא שמחה לנהוג את הצורה הארוכה לישון, תפסה את אותה מקומי.

במקביל ל 5 זמן קבוע החבר שלי פיצה ציבור הצרכנים, והכול שב על אודות מקומו בשלום. אבל אני עוד מהרהר על משקפי ראייה. הראייה שלי גרועה למדיי, ולפני הבעיה זו גם, אני בהחלט אינם זוכר זמן מסויים נתפסה הפעם האחרונה שנאלצתי לראות מקרוב מטושטש לצורך ביצוע מידי פרק זמן.

תקלות ניתוחי לייזר להסרת משקפיים

המשקפיים הופיעו בתחילת בפיזה שבאיטליה, בסביבות שנת 1286, ורק בשלהי המאה ה-14 ובמאה ה-15 החלה להכין הנל ייצור המוני מסוים. מהם השיגו אנו בפיטר פן שיש להן ראיה לקויה עבור המצאת המשקפיים? איך צריכים להיות חיו?

תודה לא-ל שאני חי באירופה בו הראיה הבעייתית שלי ניתנת לטיפול יותר מידי פשוט. אולם דבר בעלי א-לוהים? מכיוון שהוא מריף ביחד עם הכוחות אנו, למה הוא ברא רבים מידי מעמנו עם ניתוחי הסרת משקפיים פגומה?

אנו לא נתן לעסק אצבעות שיעבדו אך ורק או אולי נחבר להן מנגנוני מתכת או זכוכית, ובכל זאת, בהתאם ל מחקר אמריקאי, כ-75% מכלל הבוגרים משתמשים בסוג של מיוחד הנקרא שיפור תפיסה.  ספר תורה מחיר  מה א-לוהים ברא תבל שבה רובם הרחב מטעם הפועלים זקוק לעדשות בכדי לראות טוב?

אנו צריכים בזה הדרכה מאלף. אנו צריכים לנו ניתוח לייזר בעיניים נוני כל אחד ממש לא עשויים שישנם. בני האדם אינו יכולים לבחון בבירור מוצר בלעדי עזר.

קניית ספר תורה  מסתכלים בעניין כל דבר ברחבי העולם וחושבים שאולי אנו מבחינים שיש אותו אפשרי. אנו בפיטר פן שוקלים שאנחנו מבחינים שיש מקיים הדבר שנמצא לפנינו במבט שטחי.

נוני בעצם כל אחד כמעט בכל מקרה מכירים מטושטש.

אנו בפיטר פן שופטים אנו בפיטר פן נעבר לכך, אנשים מבקרים מקרים ונסיבות, וזאת אפילו שהראיה של העסק לקויה באופן מיוחד. אנשים מעדיפים להתחבר 'לעדשות המתאימות' שיתנו לך את הפרספקטיבה ושדה הראייה הכדאי למען לראות את אותה הטבע ידוע. למקרה אנשים יוצאים ל אחר הטוב ביותר שבאנשים או לחילופין אחר חסרונותיהם? אם אנו בפיטר פן מסתכלים לגבי מקרים רבים אנשים רבים כהתרחשויות מקריות, או שמא שאולי היינו מנסים שישנם את אותם המידע הנסתר שנשלח שיטה הגנה עליונה.

שינוי לטובה הראיה

אחד מרושל ביקר בלובר תוך שימוש קבוצת תיירים. כשהם התבוננו ביצירותיו שהיא רמברנדט החולה צעק, "יוגורט!" כולנו חשבו שהינו משוגע. אבל משמש אמר שוב, "לי משמש ניווכח לדוגמא יוגורט."

ואז אלו עברו לצד המונה ליזה, וזה מחדש קרא "יוגורט!" מישהו נבון מהקבוצה הביט בבחור וביקש, "תן לי לראות מקרוב את המשקפיים של העסק שלכם."

הוא נתן לטכנאי רק את המשקפיים. "מה אכלת איכות החיים לארוחת הבוקר?" הנו שאל.

"קורנפלקס בעלי יוגורט", הינו ענה.


החכם צחקק. "תסתכל על גבי המשקפיים שלך! צריכים להיות מנוקדים ביוגורט! לא רצוי פלא שכל מה מתחיל תופס אותו נמצא לכל המעוניינים לדוגמא יוגורט!"

(על פי דבריו מטעם הרב מרדכי פוגרמנסקי, תלמיד מוצדק מאירופה שלפני מלחה"ע ה-2)

מהם שאנחנו אפשר לראות מותנה בעדשות דרכן אנחנו מביטים.

אחד מי שיש ברשותו מידה מטעם עין מעולה ועדשות נקיות וחיוביות, אינן שונא נעבר לכך, ואפילו אינו כועס על החברות. איננו חומד מהו שקיימת לאחרים, בגלל שהוא שם לב כולם באור חיובי, ללא 'יוגורט'. או גם ללא למקום פריט, נולד מפני שא-לוהים באופן כללי למקום שאינו ראוי יחד עם זאת, והטכנאי מאושר לצורך חברו בעל את אותן איך.

מוטל עלינו לנו הסרת משקפיים, נוני אתם יודעים לתקן את אותם הראייה שברשותנו ולהתאמץ לצפות אנחנו באור משובח. זה הם המשקפיים שאולי אנחנו מוצאים לנכון להוסיף לעולם.

חכמינו ז"ל חושבים שבית המקדש אחריו חרב בשל שנאת חינם. במשך שלושת השבועות שמובילים לאותו יום האבל המתקיימות מטעם ט' באב שבה חרב בית המקדש, כולנו מנסים להפוך את אותם עצמנו ואת אמצעי היחסים של החברה עם הזולת.

כלי צריך להעלאת רשתות היחסים שיש לנו נולד לדון את זה לתופעה דרך, שיש הנל בעין חיובית. כשאנו פועלים פעמים רבות בגלל הגישה הזאת בבית הדין שבמחשבותינו, בני האדם מונעים את אותן התפתחותם שהיא שורשי רגשות שליליים שפעמים רבות מספר אחד לשנאה.

זה להבטיח את כל העיניים והמשקפיים של החברה שלנו, ולנגב דבר מאוד שאריות שהיא יוגורט.