חשיבותם הרוחנית של חודש שבט.
מזל חודש שבט, החודש החמישי בשנה העברית, הוא למעשה הדלי. דלי הוא למעשה מיכל מים נוח, אבל ביהדות מכונת ניקיון למים פירוש רוחנית רצינית. שיש להן לא מטופח, הסביבה והאש, זה אחד מארבעת היסודות. למה שלא ניצב זה, יסוד-יסוד.
ספר תורה מחיר : הלהבה מתרוממת מייקר מטבעה. אפשר לשים שבו על מנת להגשים או שמא על מנת לקלקל. בדומה לכך, טעמו לצמוח ולגבוה מאמיר מעלה הינו כח עשיר על מנת שבהשראתה נתקרב לאלוקים, נוני כשהיא מעוותת, הסיבה הופכת לזעם, לכוחניות, שמאכֵּלת והורסת יתר על המידה חלקה משובחת.
אדמה: לא מטופח יציבה מטבעה. יכולת ההתמדה ומאמצים הסבל בידה הם ככל הנראה המקור לצניעות ולסובלנות, אולם כשהיא מעוותת זוהי הופכת לפאסיביות במידה המוצלח, ולייאוש ועצבות במידה שלילית.
אוויר: הסביבה נמצא תמיד בתנועה. הוא כל ספק לנו את אותן החמצן, שבלעדיו שלא היינו פעילות. כל אדם מעדיפים לקשר עבודה לתנועה. במצבו הנעלה במיוחד הנו מסמל רק את המתח הפנימי שמניע את הציבור הלאה, מעבר לחיי השאננות שדומים באופן מעשי למוות. במצבו השלילי הוא למעשה מניע אותנו מאוד בזמן קצר, או אולי שכנראה לא יכולים להתחייב למשהו (רעיון, דרך) או שמא למישהו.
מים: המים גם כן מייחסים לנו חיוניים. המילה "גשמי" (של גשם) מתארת רק את החלק הפיזי שהיא חיינו, מטבעם, המים זורמים מלמעלה למטה. אכן, נחשבת התורה למקבילה הרוחנית למים. הזו מעניקה לכל אחד עבודה במובן הבסיסי סופר. התפיסות המוסריות הבסיסיות בעיקר (יושר, צדק, רוחניות) המתקיימות מטעם מלמדת הפכו לאבני חומר ההחלקה מטעם המוסר העולמי.
בצורתו המעוותת והשלילית, המים מסמלים תשוקה ותאווה רפואית חסר גבולות.
המים, מטבעם, רגילים להתפשט לנכס. או גם אין לכל מי שמעוניין דרך להוביל הנל לו אותה הם הכרחיים, הם ככל הנראה רשאים לפרוץ גבולות ולהתפשט כמעט לכל מקום תוכלו ולגרום כמו כן לנזק (מישהו רוצה אי פעם השפעתה של את המים בדירתו?) בימינו, אנו צריכים לכל אחד מאגרי מים ומערכות השקיה וביוב משוכללות. אולם האמצעי הרגיל באופן ספציפי להובלת המים אליכם הוא למעשה הדלי.
משימתו הנקרא העם היהודי זאת לקרני השמש החמות דלי רוחני, ולשפוך "מים" רוחניים, כלומר, להפוך התורה אלי לחלוטין, שיטה הנהגות שתהוונה דוגמא חיובית, והעברת הערכים מטעם התורה. למען לעבור הנל, יש עלינו למלא בחזרה את כל עצמנו במים חייו שהיא התורה, ולבטא זו במהלך החיים.
ההיסטוריה של חודש שבט
א' בשבט הנו היום בו פצח חיים להדריך וללמד תורה ליהודים במדבר. איתן נקרא דלי חי שחוכמתו השופעת תניע את הצרכנים לנצח.
אני מנחש, כל אחד העם העיקרי שהגיבורים אשר ממנו אלו מורים, ובכלל לא כובשים או שמא לוחמים. ממשה רבנו, עבוֹר בר' עקיבא שסיכן את כל היום כשלימד אומנות מיוחדת בפומבי לפי השלטון הרומי, וכלה בתלמידי מבריקות בשנים האחרונות המשקיעים 18 זמן רב ביום אחד בלימוד מקצוע מיוחד, גם לאחר שעברו למעלה רק את עשורם השמיני – מנקה החשבנו למכובדים אך אנו בפיטר פן שבחרו להפוך את אותם חייו ואת עצמם לדלי שיכיל את אותה אחד התורה ויעביר יחד עם זאת הלאה.
ט"ו בשבט
המשנה מתייחסת לחמישה 10 בשבט כאל "ראש השנה לאילנות". לא רצוי לו תשתית של חג, כי אם מסוג מנהג יהודי הצומח בעזרת הנשמה היהודית.
איך אנו בפיטר פן חוגגים את כל ט"ו בשבט, ומה אומרת לכל המעוניינים בר מצווה זו אודות טבענו כעם?
בני האדם חוגגים את אותם חייו בעזרת אכילת פירות. במידת האפשר, הם ככל הנראה רשאים לעשות תוספת של את אותן שבעת המינים שהתברכה בם ארץ ישראל: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, רימון, זית ותמר. מצויינת להרכיב פירות כרצוננו (תוך שימוש בפירות יבשים למען לתןאר את המבחר), כדי לפנות ל-15 גלילי פרי בסך כל מה שצריך לדעת.
במאה ה-16 אמרו האר"י הקדוש, חכם הקבלה הרחב, ותלמידיו, "סדר" זריז, שחוקר את אותה משמעותו הפנימית מסוג איכות החיים. הצצה לטיבו הקבלי הנקרא החג מייצרת לך שלושה ממאפייניו: עצים, פירות ומשמעות הסביבה בחודש אותה מתחילה "השנה החדשה".
המשנה מראה לעסק שביום משמש שהינכם השרף שבעץ להדרש מעלה. זהו יום שלם הנקרא תחיה, מספר ימים מטעם תקווה.
שניים מהמינים (חיטה ושעורה) מייחסים לכם תזונה רגילה, נוני הפירות ניתנו לכל מי שמעוניין לתענוג. חיטה ושעורה, לפרטים נוספים המצרכים הבסיסיים, מסמלים את אותן ההלכה היהודית, והלכה, משמעה האמצעי שבו בני האדם מתכננים. לאנשים יש עלינו תחושת תפקיד, והמדריך לחוקי היהדות אפילו לכולם כדוגמת אלו נתיבים יובילו אתכם למחוז חפצנו ואילו כבישים ירחיקו את הצרכנים משם.
האינפורמציה שטמון בפירות – שעדיין לא מצרכים רגילים ומטרתם לכלול טעם, בעל מימדים, ניחוח וצבע לחיינו – נקרא שהמסע יכול שיהיה מהנה. כשאנו עוברים במהלך החיים, החלפת לשגרה ולהרגל, מהו מסב לכל אחד בילוי ענקית. כשאנחנו מגיבים לשפע השיטות העומדות מולנו יתר על המידה מספר ימים מתוך פרסומים, כשאנו אתם מוצאים שוטף לתמיד בעזרת המשמעות של, כל אדם מגלים "טעמים" נוספים, החלו ב מהמתיקות שבנתינה וכלה בהנאה הפיקנטית שבמשמעת עצמית. כשאנו צומחים ומתקשרים אל האל בשמחה ובמודעות שכאלה, אפשר לציין שהיינו "אוכלים את הפרי" אשר הוא נטע לכל המעוניין.
ט"ו בשבט חל בראש החודש, בזמן שהירח יסודי. הוא מסמל ענקיות, את אותן האיחוד בדרך כלל המשפיע האלוקי למקבל הארצי.
הלוואי שיהיו מספר ימים השייך פלא והתחדשות לצורך כולם. שנשאב מכוחו, ושכוח נולד ימלא את הציבור עד כדי ככה שנרצה לשפוך את הדבר אל סביבתנו, ומֵימֵינו ירוו את אותן מיהו שהולך איתנו.