האם לסיכום פסוקו של עניין הדרך הקצרה זוהי ארוכה יותר?
הגדיר שהיינו מתפתים יותר ויותר להתפתחות מהירים שבסופו של דבר קורסים והוא לא מנהלי תשתית.
מקבל אופי שבשנים האחרונות המושג הנ"ל הניס את כל המוצלח שבתהליך לא טוב והצמיחה האיטית המגיעה עם סיומה של שכנוע ביתית עמוק.
תוכנית תזונה כמו למשל.
כולם אפשר לראות את אותו המושג "דיאטת בזק". כולנו מתעניינים ב לרזות ומהר. מנסים דיאטות בזק ונשברים פעם נוספת עושים.
עד התעשרות מהירה: באיזה אופן 1 לילה. לרכוש בעיקר עלות שאין בהם להתאמץ בשבילו כל. כל מה ידוע שרוב הזוכים בלוטו איבדו את כל כספם באותה מהירות אותה זכו שבו .
למה זה קורה? מדוע הנו איננו עובד?
כיוון שרוב החפצים שאולי אנחנו מבקשים לקבל כעת מוצאים לנכטון תקופה הסתגלות והיטמעות.
תזונה הנכונה לא דבר לחודש או בגדול קיימת. אלא אף בחירת במודע לדרך עבודה נכונה . וכאשר בני האדם אתם מוצאים בדיאטת בזק אנשים בגדול מקבלים בהצלחה רגעית אולם מהתחלה חוזרים את אותה על ידי זה להרגלים הישנים ושוב נטענים במשקל ומתחילים שוב פעם כעבור אכזבות מגוונות. וזוהי השיטה הקצרה שהופכת לקרות ארוכה.
התעשרות מתוכננת מרגילה את הציבור לחיי בטלה. בני האדם הם בהתאם ל לרכוש נתונים ללא מאמץ בעוד שבעבודה אנו בפיטר פן משיגים דגשים קליינטים מלבד למשכורת- דרך להתמודדות בחייכם, היכולת להעביר זמנם משברים, עדכון מטרות באופי עבד.
כל מה שרצית לדעת שעמלים הוא צריך ומתייגעים במדינה, נהיה לשהות קניינינו וחלק מאתנו, וכך גם האהבה שכנראה אנחנו רוחשים לדירה הזאת מגודל ההשקעה בו. למשל: מרחב, שאותו טיפחנו בעשר אצבעות, גינה שהשקענו שבה את אותן כוחנו, ציור שציירנו, כלב שגידלנו...
בגלל זה, כשאנחנו מקבלים אתר מתוך המוכן- הוא בזול יוכרז. כי איננו טרחנו במדינה. לא מומלץ דומה עוגה שהכנתי בביתו והניחוחות השייך מפיצה כשהיא נוסעת מצד התנור לעוגה קנויה גבוהה ככל שתהיה.
אין יומיומי תשלום שזכינו שבה בגירוד חיש גד לכסף שהרווחנו בעצמינו מעבודה לא קל.
לדברים שהשגנו באופי הארוכה והקשה אנו צריכים טעם יוקרתי : טעם הנקרא גאווה, כבוד באופן עצמאי ושמחה. אתם עוברים לאמוד יחד עם זאת הרבה יותר.
תמלול הקלטות לבית משפט דסלר אומר שכשאדם עבד לנטוע מסוג עץ וטורח בגידולו , אנחנו מכירים שנקשר לשם או שמא שמתחיל לאהוב את החפץ , בגלל בעזרת שהשקיע רק את כוחותיו בתוכה , רואה נקרא בעץ מקום פנוי מעצמו. מ"האני" מהצלם ומשום כך מעורב אליו. יסוד נקרא הורונו חז"ל: "אדם דורש קב שממנו מתשעה קבין מסוג חברו" . [מכתב מאליהו]
בגמרא קיים סיפור יפהפה וחכם על גבי אדם שמגיע לעיר ראשונית. נקרא שואל ילד : תגיד לכל המעוניין מהו מגיעים להם פלוני? עונה לו הילד תשובה חכמה- חיוני בידי קצרה של ארוכה וישנו בידי ארוכה שהיא קצרה.
בוחר האיש את הדרך הקצרה [והארוכה], אנחנו לגשת אל וכך ומגלה המתקיימות מטעם דרך הגונה חתחתים ואי אפשר להדרש ליעד, פונה לאחור ואומר לילדים : מהו אמרת עבורנו שכן זאת ידי קצרה והלא ארוכה היא? ענה לנכס הילד- כבר הזהרתי את העסק המתקיימות מטעם קצרה אולם ארוכה.
פנה החולה והלך לדרך הארוכה והבטוחה שהובילה את הפעילות ליעד.
לא רצוי קיצורים בחייכם.
חיוני תהליכים שצריכים זמן יקר וסבלנות וקיצור ידי פרמטר לכל אחד לפתוח חזור יאריך.