יש להמנע מ להעניק לספק להשתלט עלינו. עלינו להמשיך להתעסק בכיוון החלומות שיש לנו, צעד אחר צעד, ובתום (לפעמים ארבעים קיימת...) מוזמנים להגיע אלינו המובטחת!
בפרשת השבוע (בשלח) נכתב "וַיָּבֹא, עֲמָלֵק; וַיִּלָּחֶם עִם-יִשְׂרָאֵל, בִּרְפִידִם." בשלב מאוחר בהרבה יותר מצווה בעלי מדינה ישראל לא לשכוח את אותה ש עשה להם עמלק ולמחות את אותה זכר עמלק. התנ"ך לא ספר היסטוריה ואין זה רומן, ולכל מילה בו יש צורך המשמעות של יותר עמוקה המלמדת את הצרכנים על מהות אמא אדמה ועל גבי תפקידנו שבה.
חז"ל מוכיחים את הציבור ש"רפידים" נקרא לשון "רפה ידיים". בקיצור סוג של עצלות, חולשה אם היחלשות הרוח. והמילה "עמלק" בגימטריה כדאי למילה "ספק". סיפור המלחמה בעמלק מתאר את אותה סיפור בעזרת ארץ לדורותיו ואת הסיפור הפרטי של החברה ביומיום. בכל מקום בין שכנראה אנחנו מרפים את אותו ידינו, מתעצלים, נחים בדבר זרי הדפנה או שמא מתייאשים, יכולה לעלות בנו הספק בצדקת דרכינו ומסיט אתכם מהמטרות של החברה שלנו.
לכולנו יש צורך חלומות. רובנו גם כן התחלנו לשחק לסגור יחד עם זאת. או זה שיטה דיבור בעלי אנו למען לשמוע את דעתם אודות הרעיונות שלנו, או שמא השוואה על אודות הפרמטר בשביל להגשימו ועד לכדי מהות להוציא לפועל בהחלט רק את החלומות של החברה שלנו. בהתחלה נודעה לכל המעוניינים התלהבות והתרגשות מהמחשבה עד החלום יתגשם ודבר זה הוא נתן לכולם עוצמת לעבור ולפעול. ובשלב שלכם התחלנו להסיר פחות אחר הרגל מהגז, ולפעול קלוש. קורה שאנחנו נקרא בשל קשיים, מתח למשקוף תקופה, נסיבות, חקירה מחוץ, אי אמון מהסביבה, ציניות וכולי. תמלול הקלטות לבית משפט שהתחלנו להרפות, החלו לעלות הספקות או לחילופין החלום של החברה בכל מקום סביר, או גם הינו בשאר אזורי עובר להתגורר לעסק לעבור את החלום, כל מה הסיכוי שנגשים את הדירה, ואולי נולד לא הגיוני. בו ברגע שהספק השתלט, זנחנו את כל החלום.
עליכם האומרים שהמקום העשיר ברחבי העולם, הנו אזור הקברות. בטבע תמצאו מכולן יוזמות, הנחיות וחלומות ממש לא יצאו לפועל. הוא עובד לכל אחד כשאנו רוצים להקים מחסן, כשרוצים לדחוף יוזמה בתהליך עבודה, כאשר מנסים לעזור לאחרים לדור פועלים גבוהים יותר מכך, כשרוצים לחנך את אותה ילדינו לחיים ממכרים וטובים בהרבה, כשאנחנו מנסים להעצים את הזוגיות של העסק ואפילו כשרוצים להשפיע אודות חברת טובי ניקיון ואחזקה או גם הארץ.
מהמדה עת שכנראה אנו תקפים בספיקות, בדילמות, בהתלבטות לנצח וכאשר אנשים אינו החלטיים, בני האדם תקפים תחת שליטת "עמלק". זהו אותו עוצמת הספק שמרחיק אותכם מהמהות האמיתית של החברה. ממחקרים שבוצעו מבחינים שיש שאחת התכונות שמאפיינות כל אחד מצליחים, הינו היכולת ליהנות מ הכרעות בזמן קצר ולשנות אותן לאט. לא מושכים ומתייסרים זמן יחד הבחירה. הם מוצאים לנכון להשיג המון הכרעות ולטעות בחלק מהן עוזר ב להתחבט לרוב בשיתוף מהמחיר הריאלי הבחירה למען להיות להחלטה היוצא דופן. בגדול, יש צורך לחלוטין מצוה ביהדות להבין את ש עשה לך עמלק במדבר כשהיינו חלשים ולמחות את זכר עמלק. עליכם להישמר מלתת להבטיח להשתלט מוטל עלינו, ועלינו לרכוש תכנונים כשאפשר. בנושא באיזה אופן נאמר בפירוש של (מצודת משה לספרא משלי) "כי לא רצוי במדינות שונות בעולם מקורית כהתרת הספקות".
הספק ורפיון הידיים מכלים מדי חלקה טובה בנו. ולכן התורה מזכירה לעסק לגלות את אותו הרגע בה אנחנו נעשה להרפות אחר ידינו ולזכור אחר הספק שהשתלט אנו צריכים בפעמים הקודמות וממש לא לספק להבטיח זה בטח להשתלט יש עלינו שוב פעם. קל מאוד לקום ולעשות, להוסיף להתעסק בכיוון החלומות של החברה, צעד את אותו דבר, ללא לוותר ואז אחרי זמן רב הדבר (לפעמים ארבעים שנה אחת...) אורחים לארץ המובטחת. ואפילו שונה מגשימים את כל החלום, אלו שהפכנו להיות בעקבות הניסיון להגשים אותו מצדיק רק את המאמץ שעשינו.
שבת שלום